A settembre, in una prima media, l’insegnante fa l’appello e alcuni cognomi arrivano da lontano. Poi i ragazzi rispondono, e l’accento è quello di qui. È il dettaglio che i numeri tengono fuori: due terzi degli alunni con cittadinanza non italiana sono nati in Italia. Li chiamiamo stranieri perché lo dice un documento, non perché lo dica la loro voce.

Ora si vuole fissare per legge quanti possano starne in una classe. L’intenzione dichiarata è seria e non va liquidata: evitare che si formino classi dove nessuno riesce a tirare su l’altro. Chi insegna lo sa: una classe in cui metà dei ragazzi non capisce la consegna non è una classe integrata, è una classe lasciata sola. Il punto non è se il problema esista. Il punto è che cosa misuriamo quando lo cerchiamo.

I dati Invalsi dicono un’altra cosa: a separare i ragazzi non è il passaporto, è quanto hanno studiato i loro genitori. E sotto quella soglia ci sono anche un milione e duecentomila bambini che in questo Paese vivono in povertà assoluta e non hanno un cognome che suoni straniero. Quella divisione lì nessuno la conta, perché all’appello non si vede.

Non è spostando i bambini che si insegna una lingua: è invece dando ore, insegnanti, doposcuola, qualcuno che il pomeriggio si sieda accanto al banco. Ieri, aprendo l’anno scolastico ad Amatrice, il Presidente della Repubblica ha ricordato che la scuola è «la più efficace leva di integrazione per chi viene da altri Paesi e per i giovani nati in Italia che sono figli di emigrati», ed «è aperta a tutti», come dispone l’articolo 34 della Costituzione. Lo stesso giorno, aprendo il Consiglio permanente dei vescovi, il cardinale Zuppi lo ha detto da un’altra parte: «Non possiamo accettare che il luogo di nascita, la condizione economica, fisica o il contesto sociale determinino le opportunità di apprendimento di un ragazzo».

Non è un’affermazione di principio, è una misura che riguarda noi. Perché la percentuale che pesa di più non la decide una legge. La decidiamo quando scegliamo la scuola di nostro figlio e la prima domanda che ci facciamo è chi c’è in quella classe. Quel gesto, moltiplicato per una città intera, costruisce più separazioni di qualsiasi norma.

E funziona anche al contrario, se lo rovesciamo. Un pomeriggio alla settimana a fare i compiti insieme in parrocchia. Una madre a cui si offre un caffè all’uscita, anche se l’italiano è poco e si fatica a capirsi. Un compleanno in cui invitiamo tutta la classe: tutta davvero.

Qual è, nella classe che conosciamo, il bambino che nessuno invita mai? Nessuna legge può rispondere al posto nostro.

Pace e bene

Fonte: Le classi ghetto esistono, è vero, ma la segregazione a scuola è un’altra: quella tra ricchi e poveri (Avvenire)

È la classe come la vediamo all’appello: non passaporti, ma mani che scrivono insieme